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Du code, des mots, des livres.

Étiquette : DavidMonniaux

🔓 Wikipédia ou Twitter, services publics ?

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🔓 Les tartuffes de la liberté d’expression

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[…] ceux qui s’indignent de la fermeture du compte de Donald Trump ne défendent pas le pluralisme des idées, mais plutôt la liberté d’expression de l’élite dont ils font partie. En d’autres termes, peu leur en chaut si le compte Twitter de telle ou telle féministe, de tel ou tel universitaire qui ne passe pas dans les médias, est fermé ; ce qui leur importe, c’est le risque qu’une entreprise (qui plus est américaine et peut-être moins sensible aux jeux parisianistes qu’une entreprise française) ferme leur compte ou celui de leurs semblables.

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🔓 Des algorithmes de détection des propos illégaux

http://david.monniaux.free.fr/dotclear/index.php/post/2020/06/20/Des-algorithmes-de-d%C3%A9tection-des-propos-ill%C3%A9gaux

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🔓 Les contraintes d'un universitaire que l'on interroge

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🔓 Sur le poste de professeur de Benoît Hamon

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« Il faut être ignorant ou de mauvaise foi pour prétendre que l'on puisse recruter professeur des universités quelqu'un n'ayant pas du tout les diplômes : une telle personne n'est tout simplement pas admise à concourir ! De telles allégations, de la part de responsables politiques, sont d'autant plus insultantes pour l'ensemble du corps universitaire qu'elles le mettent à l'égal de ces lieux de pouvoirs où l'on distribue des emplois fictifs ou de pure complaisance. »
« Rappelons également que les professeurs des universités et professeurs associés sont nommés, à la fin de la longue procédure de sélection, par décret du Président de la République : imagine-t-on Nicolas Sarkozy nommant Benoît Hamon par pure complaisance ? »

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🔓 Les solutions à tout

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🔓 De l'usage des mots offensants

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2016-05-24

🔓 Démagogie anti-chercheurs à la télévision publique

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🔓 Quelques remarques sur l'affaire Volkswagen

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🔓 Le « pillage » par les industriels de l'Internet

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« Pourquoi ce qui faisait sourire avant comme une marotte d'informaticiens est maintenant pris au sérieux par les grands médias et les pouvoirs publics mérite analyse. Il me semble que l'explication est que ceux qui se sentent maintenant visées ou en danger (sociétés de perception et de répartition des droits, industriels du divertissement, intellectuels des sciences humaines et sociales, journalistes, etc.) ont accès aux médias, ce qui n'est pas habituellement le cas des professionnels de l'informatique. Par ailleurs, le secteur culturel jouit en France d'une présomption d'intérêt général alors que l'informatique est considérée comme une activité technique et industrielle. »

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2015-09-19

🔓 Quelques remarques sur la fraude scientifique

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🔓 A Christmas Drama

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Gaultier Bès voit dans le refus de certains des crèches dans les mairies et conseils généraux, et dans les décisions de justice rendues à cet effet, une « censure étatique », un « trou de mémoire orwellien », la manifestation d'idées « totalitaires ». […] Il m'est pénible de devoir rappeler à un normalien agrégé ce qu'est un état totalitaire qui exerce la censure. Le totalitarisme, c'est l'immixtion et l'ingérence dans la vie personnelle, dans les conversations, dans les interactions entre individus, dans les relations intimes, dans la volonté de tout contrôler et de préserver la Société de dangers mystérieux, de la décadence ou de l'impureté. Il y a eu des totalitarisme athées ; mais, longtemps, le christianisme a également été totalitaire. Avant la Révolution française, dans bon nombre de pays d'Europe, le simple fait de ne pas suffisamment affecter la dévotion chrétienne, ou, pire, de rédiger un ouvrage hérétique, pouvait amener au lynchage ou au bûcher. Plus tard, divers pays chrétiens ont réglementé la vie sexuelle de leurs concitoyens, quels organes pouvaient ou non légalement se toucher, selon ce que la morale chrétienne leur semblait autoriser ou pas. C'est cela, le totalitarisme.

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2014-12-13

🔓 La nature, on lui fait dire ce que l'on veut

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De tout temps, en tout lieu, dans toutes les sociétés, y compris celles que nous ne connaissons pas ? On doit souvent comprendre « dans les sociétés occidentales au cours des 150 dernières années ».

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2014-12-07

🔓 Comment peut-on être lésé par quelque chose qu'on ne voit pas ?

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2014-11-20

🔓 Convenances sociales : il faut déclarer « lire »

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2014-11-03

🔓 Vanitas

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2014-07-12

🔓 Mais pourquoi finance-t-on encore ces trucs ?

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2014-06-19

🔓 Et gnagna erreurs dans les articles de Wikipédia

http://david.monniaux.free.fr/dotclear/index.php/post/2014/06/06/Et-gnagna-erreurs-dans-les-articles-de-Wikip%C3%A9dia

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2014-06-12

🔓 Comment ne pas traiter les problèmes

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