Utilisation de plusieurs dictionnaires, complétion, thésaurus…

Parce que les adultes veulent pas en parler, et qu’il est plus compliqué de condamner le sexe.

Très drôle, ça ne m’apprend rien, mais très sympa pour vulgariser au besoin. Oui, beaucoup de gens ne savent pas ce qu’est vraiment une URL.

Plugin pour facilement changer un certain nombre de paramètres d’apparence de Vim.
Ça se combinerait bien avec vim-sconfig (que j’ai fait, autopromo, voilà, osef)

« L’édito dont tu prends la défense est absolument déplorable, pour une raison simple : il est un empilement de poncifs et enfile des perles à propos d’Internet, le web, et tout cet univers fort complexe, touffu et fabriqué par des millions de personnes depuis des décennies. »

Enfin une mise au point!

Raaah

Bon y’aura des choses à ajouter plus tard, mais c’est une config déjà pratique.

Bonne nouvelle.

<3

Bon la couleur verte sur fond noir, ça a des raisons historiques, mais c’est pas terrible pour les yeux.
En dehors de ça, cette configuration i3 est magnifique

« À l’évidence, cette chanson “Kiss The Devil” ne suffit pas à classer Eagles Of Death Metal dans la catégorie des groupes satanisants. Les thématiques ayant rapport au satanisme, autant que les références au Diable en dehors de ce titre, sont quasiment absentes dans les chansons du groupe. Le groupe étasunien dont l’un des albums s’intitule Peace, Love, Death Metal est, finalement, bien plus proche de l’univers hippie des années 60 que de celui des âmes tourmentées de certains musiciens de heavy ou de death metal.
Mais, c’est sans doute sur ce point que se focalisent certains croyants. Ces apologies d’un mode de vie hédoniste à travers des chansons ne sont-elles pas la preuve d’une influence démoniaque sur tel ou tel groupe ? De prime abord, poser une telle question peut paraître ridicule. Nombre de nos contemporains ne croient plus ni en Dieu, ni en Diable. Pourtant, si ce groupe nord-américain a peu à voir avec certaines formations de musique metal qui se réclament d’une forme ou d’une autre de satanisme, qu’il soit matérialiste ou théiste, l’est-il moins que Marilyn Manson ou d’un groupe de black metal norvégien, aux yeux d’un croyant ? Si les références aux forces des ténèbres sont absentes des chansons du groupe qui chantait ce vendredi 13 novembre au Bataclan, les allusions au sexe et à la drogue sont, par contre, bien présentes dans quelques unes de leurs chansons. Et, si l’on s’en tient aux propos de M. Bourbon : “les démons se battent entre eux”, ce groupe de rock étasunien est autant sataniste que n’importe quel autre groupe et ne vaut pas mieux que les terroristes djihadistes. Ils incarnent chacun un différent type de démons aux modes d’actions différents. Ainsi, selon la logique propre à ce catholique romain qu’est M. Bourbon, Eagles Of Death Metal est bien à classer dans la mouvance rock et metal satanique.
Les liens (mais aussi l’absence de rapports) entre satanisme, occultisme et certains groupes de rock ou hard rock ne devraient plus être à démontrer. Une littérature existe sur le sujet. Néanmoins elle est encore ignorée par beaucoup. Sans s’engager dans de longs développements sur l’histoire du satanisme qui se confond avec la persécution des païens et des sorciers, comment interpréter le satanisme autrement que comme une révolte contre une Eglise décadente et corrompue, incapable d’assurer le salut de l’homme bien plus encore, peut-être, que comme un rejet de la Révélation christique ?
Si nous sommes éloignés de cette situation avec le “satanisme marketing” de certains groupes de rock et de metal actuels, il reste cependant ce sentiment présent en l’homme moderne, selon lequel il se sent étranger au monde dans lequel il a été jeté mais aussi selon lequel les Eglises quelles qu’elles soient sont dans l’incapacité de répondre à son angoisse existentielle. La contre-culture hippie des années 1960 elle aussi, au-delà de son caractère petit-bourgeois, était porteuse à la fois du désespoir de l’homme moderne de ne pas trouver le salut dans les institutions et les normes de l’establishment mais aussi de l’espoir de trouver une voie alternative de salut dans la redécouverte de certaines formes de religiosité cosmique. L’attrait pour les spiritualités orientales, l’occultisme, l’hermétisme mais aussi pour les prises de drogues, les rites orgiaques, la lecture de certains auteurs non conformistes constituaient un possible chemin devant mener à la rédemption. Transgresser les tabous existant ou survivant dans la société occidentale, c’était contester un ordre établi mais c’est aussi vouloir transmuer son existence, dépasser sa condition. En quelque sorte, ces hippies tout autant que les hard rockers dont l’univers était parfois proche – on pense à la figure du mage Alester Crowley très présente dans l’univers de ces deux communautés – suivaient les traces des sorciers et magiciens condamnés par les théologiens médiévaux.
Le regard de chrétien ultra-conservateur que pose Jérôme Bourbon sur le massacre de ce vendredi 13 est donc celui d’un homme qui tient pour véritable l’existence du diable en ce monde. Ce regard et ce discours sont finalement ceux du réquisitoire inquisitorial. Musiciens de rock et terroristes musulmans incarnent un monde païen, expression à prendre dans son acception la plus large, donc diabolique, hostile au message des évangiles et à la Révélation. Les chrétiens tels que ce monsieur Bourbon nient toutes les interprétations rationalistes concernant la sorcellerie ou l’occultisme qui ne laissent aucune place à une quelconque intervention surnaturelle dans ces pratiques rituelles anti-chrétiennes ou a-chrétiennes. »

« ces plateformes (de Facebook à Telegram en passant par tout le reste) jouent aujourd'hui un rôle politique et géopolitique absolument incontestable, absolument déterminant et absolument ... incontrôlable. »

« Pdf-Presenter-Console aka pdfpc. Pdfpc affiche la présentation en plein écran sur l’écran secondaire (celui qui correspond au vidéo-projecteur). Sur l’écran principale, celui du PC, on a la diapositive courante, la diapositive suivante, un timer, et un compteur de diaspositives. »

« Once smartguns got advanced enough to gain sentience, they began arguing for a ban on “dumb guns”. “They will shoot anybody”, they claimed. »

En utilisant \%uCODE.
Je me le garde pour mémoire.

/facepalm

Émission sympa sur le jeu-vidéo.

Shut up and take my money (ah bah non en fait, je suis étudiant -> pauvre)

Débunkage d’un des plus mauvais « documentaire » historique, qui n’a rien de documentaire et d’historique.

Sérieusement, si c’est pas financé, faudra pas vous plaindre de ne plus avoir de journalisme sur Internet.

ncmpcpp master race!

Faudrait que l’UBS installe ça.
/me regarde ailleurs

« Le ministre japonais de l'Éducation, Hakubun Shimomura, s'est, lui, contenté, d'envoyer une lettre aux présidents des quatre-vingt-six universités du pays pour leur demander de se débarrasser des départements de sciences sociales et d'humanités “ou de les convertir afin qu'ils correspondent mieux aux besoins de la société”.
Sans parvenir à de telles extrémités, la France et l’Europe, du moins leurs classes dirigeantes, semblent habitées par une semblable peur des savoirs qui dérangent, expliquent et éclairent. Au temps long de la réflexion, elles préfèrent l’immédiateté de la communication. À la recherche des causes, par la perspective historique ou par l’investigation sociologique, elles opposent l’urgence de l’action. À la complexité d’une pensée en mouvement, elles préfèrent la simplicité de mots d’ordre qui figent, assignent et immobilisent : restaurer la République, faire la guerre au terrorisme, réduire les déficits publics – quoi qu’il en coûte aux peuples et aux individus.
Qu’il s’agisse de la crise grecque ou des menaces terroristes, des enjeux sécuritaires ou des questions économiques, la politique contemporaine dans sa version dominante a choisi d’ignorer ce qui fait les sociétés : leur histoire, leurs structures, leurs contradictions sociales et, par-dessus tout, leur foncière diversité ethnique, culturelle et religieuse. Les sciences humaines et sociales sont ainsi bannies, discréditées ou vilipendées, au nom du fait qu’elles installeraient une “culture de l’excuse”. »

Convertit du HTML vers du Markdown

+1000

« The post-Charlie Hebdo “free speech” march in Paris was a fraud for multiple reasons, as I wrote at the time. It was led by dozens of world leaders, many of whom imprison or even kill people for expressing prohibited views. It was cheered by many Westerners who feign upset only when free speech abridgments are perpetrated by Muslims, but not — as is far more common — by their own governments against Muslims. »

Le troll a la vie dur.

Tiens après Wego, voilà que Thuban se met à la météo dans le terminal.

LIRE les commentaires.

Sur archive.org, les textes sont à ces adresses:

• https://archive.org/details/MesmerismRobertDarnton_201507
• https://archive.org/details/Business_201507

En plus détaillé: https://zestedesavoir.com/articles/264/sortie-de-python-35/

« Pourquoi ce qui faisait sourire avant comme une marotte d'informaticiens est maintenant pris au sérieux par les grands médias et les pouvoirs publics mérite analyse. Il me semble que l'explication est que ceux qui se sentent maintenant visées ou en danger (sociétés de perception et de répartition des droits, industriels du divertissement, intellectuels des sciences humaines et sociales, journalistes, etc.) ont accès aux médias, ce qui n'est pas habituellement le cas des professionnels de l'informatique. Par ailleurs, le secteur culturel jouit en France d'une présomption d'intérêt général alors que l'informatique est considérée comme une activité technique et industrielle. »

Intéressant.

Sympa mais il existe une taille minimale de terminal pour que les prévisions s’affichent…

Les connards -_-

« Au risque de creuser des trous dans notre bibliothèque, nous avons tous un jour ou l’autre prêté un livre à quelqu’un d’autre. J’ai coutume de dire que mes bouquins préférés sont aussi ceux qui manquent sur mes étagères : à force de les conseiller, de les glisser sur la table à la fin d’un repas, j’ai oublié à qui je les avais prêtés. »
Deux façons, qui se valent, de savoir si l’on aime une œuvre: ou bien la prêter, ou bien inciter quelqu’un à se la procurer par ses propres moyens. La deuxième façon est plus intéressante pour le commerce, mais nettement moins pour l’amitié.

Malka étant avocat, il n’est pas étonnant qu’il connaisse les hyperboles, la mauvaise foi et le mensonge.
L’âge de Reda n’est pas un argument.

Une source intéressante pour mon propre annuaire de livres imaginaires: https://etnadji.fr/rsc/cryptobib/

« Rien n'est jamais gratuit. C'est parce que les choses ont un prix qu'elles devraient légalement, légitimement et naturellement, sans restriction d'aucune mesure, pouvoir être échangées comme bon nous semble dès lors qu'elles ont été acquises. Nier le prix des choses c'est nier leur capacité à être prêtées à d'autres et faire le jeu des nayants droits et des plateformes.
C'est parce que nous sommes incapables de fixer le prix, la valeur de nos données personnelles que nous nous résignons à voir des empires économiques se bâtir sur elles, et que nous sommes incapables de choisir entre ceux qui nous disent être prêts à payer pour moins de collecte et ceux qui nous disent de vendre (ces données) au juste prix de notre labeur digital.
A force de ne prêter qu'aux riches, ils ont fixé le prix du prêt.
Et on a oublié que prêter n'avait pas de prix. »

Ils marchent sur la tête ou bien?

« Du fait de leur banalisation, les équipements numériques sont aujourd’hui un analyseur remarquable des transformations des rythmicités quotidiennes et des rapports à l’espace et au temps qui en découlent. En étudiant la territorialisation des pratiques du jeu vidéo, nous analysons la façon dont celles-ci s’immiscent dans tous les lieux et les moments de la journée, participant ainsi à la recomposition des routines. À partir de données statistiques originales, nous présentons les grands déterminants de la place que les usagers accordent au lieu du déplacement dans leurs pratiques de jeu. Puis, à partir d’entretiens semi-directifs, nous explorons les dynamiques fines de composition et recomposition des routines auxquelles l’activité de jeu participe, en particulier à partir de sa pratique en mobilité. Une telle analyse montre que les équipements numériques accompagnent les transformations actuelles de la vie quotidienne en donnant aux acteurs la maîtrise d’un grain fin des temporalités et des spatialités, qu’ils mettent en œuvre tout long de la journée et au sein des lieux qu’ils habitent ou qu’ils traversent. »

Un. Western. En. Beauce.

« Après plusieurs jours de réflexion, j'ai choisi de tester la bascule vers GNU/Linux, pour essayer de reprendre le contrôle de mon système d'exploitation. En effet, je souhaite savoir ce qui sort de mon ordinateur et ce qui y entre. Je souhaite également disposer du plus grand choix possible sur les applications, et éviter celles qui se confondent un peu trop avec le système d'exploitation. Mais je n'abandonne pas Windows pour autant. Je dois garder des compétences pointues sur ce système d'exploitation (sur ce service ?). »

L’auteur de cet article http://www.theguardian.com/artanddesign/jonathanjonesblog/2015/aug/31/terry-pratchett-is-not-a-literary-genius s’y fait déglinguer.

Sous le coude.

Beau boulot (même si je suis pas fan du thème à la Google)

Ah d’accord.

Comme souvent, ImageMagick à la rescousse.

Dans les commentaires:
« On ne risque pas d'être embêté par le contrôleur ? […] est-ce qu'on peut nous chercher des noise
pour suppression de la pub, altération du billet, ou je ne sais quelle ânerie ?
Si. Dans les commentaires de NextImpact, c'est ce que disaient certains commentaires, justement. Sans être complètement refusées ou refoulées, certaines personnes ont déjà eu des problèmes à cause de ça. Ça doit dépendre des contrôleurs ou des endroits.
Je me demande ce qu'il en est légalement, ça parait flou pour tout le monde. Sinon, pour s'arrêter à la pub ? On pourrait aussi effacer les mentions légales, le nom de la manifestation, les sponsors, le numéro de place… Après tout, ce qui compte, c'est le code-barres ! »

OH. LES. CONS.

JDCJDR…

Un gestionnaire d’archives minimal mais qui a l’air sympa.

Oh, bonne nouvelle!

Un plugin pour les dominer tous…

Je garde ça sous le coude.

Mouarf

Shut up and take my money!

Il reste que l’ordinateur est plus polyvalent qu’un mini-ordinateur castré avec une fonction téléphone (bah oui, c’est pas un téléphone intelligent (smartphone), c’est un ordinateur qui téléphone…).

Génial. Depuis que Getting Things GNOME! est passé à GTK3, il s’affiche de façon très laide sous Ion3.
Et Taskwarrior est finalement plus simple à utiliser.

Ce titre…

Mouarf

J’ai l’impression que l’auteur de cette liste raisonne de la façon inverse: il semble dire que puisque ces jeux sont accessibles, et gratuitement, ils sont dans le Domaine Public. Or, il ne dit pas si les éditeurs de ces jeux ont gardé les droits ou non.

J’aimerais vraiment voir ça implémenté, ça pourrait être une bonne alternative à format() et %.

Ok, c’est de la merde.

Le style de dessin est vraiment sympa.

Impatient de lire les spécifications.

Oh, le gars a porté les jeux de Kenta Cho!

TL;DR? Non.

Mouais. Intégrer de l’EPUB dans un site web, c’est au final juste intégrer un site statique dans un site que ne l’est pas forcément…

Pas sûr que le fait que *Guerre et Paix* soit moins long à lire qu’*Harry Potter* convainque qui que ce soit d’entamer *Guerre et Paix*.

LE DORMEUR DOIT SE RÉVEILLER!

« A recent study by Khabsa & Giles (2014)* estimated that 24% of scientific papers are freely available through Google Scholar. In some scientific disciplines, it reached as high as 50%. Thus, Google Scholar can be a first stop to check for a free full text of a paper. However, it takes 7 clicks to do this manually, and checking for metrics and other info takes much more time.

Lazy Scholar automatically queries Google Scholar for a freely available full text the instant you open a scientific paper. Set up library links in Google Scholar and/or your institution's EZproxy url in settings to show preformed links without leaving the page. In addition, it checks for comments on the paper in PubPeer & PubMed Commons, provides various citation metrics on the paper and journal, and one-click citation styles, including a preformed powerpoint style. »

TL;DR? Oui.

Le design de Slate est toujours aussi agaçant.

Je veux voir ça se faire.

Catalogue OPDS mis à disposition par Framasoft.

Librairie Python pour produire des documents LaTeX. Impressionnant, il faut dire.

« Who does a better interview — a pro at CNN or the crowd from Reddit? The evidence is clear. » (Reddit gagne)

Je peux pas blairer "brainstorming". Déjà parce que c’est chiant à dire. Ensuite parce que ça se remplace bien par « réflexion collective ». Et enfin, parce que les séances de "brainstorming" sont réputées pour ne servir à rien; les bonnes idées nécessitent peut-être parfois du hasard et du chaos − en tout cas, elles demandent du temps, du temps incompressible.

« Les tablettes c’est pour consommer Internet, pas pour produire. Or Internet, s’il a un intérêt pour l’humanité, c’est bien l’opportunité inédite dans l’Histoire pour chacun de produire, étudier, écrire, publier, partager, sauver le monde. »

Mouais, c’est vraiment des flux dégradés par rapport à ceux auparavant proposés.
Soit dit en passant, c’est pour ça que j’ai commencé à écrire Ogaya: pour pouvoir suivre des chaines Youtube sans dépendre finalement des RSS qu’ils sont en train de démolir. Et pour pouvoir apprendre SQLite aussi.

Faudrait effectivement que je les fasse…

*bave*

Le photographe est un con. Enfin, se mettre en danger de la sorte, c’est pas malin…

À part ça, il y a de vrais logiciels que tu peux installer sur ton ordinateur, c’est cool, tu n’as même pas besoin de réseau pour bosser!
Le tout-en-ligne, en tant que beauceron/dunois/orléanais, tu n’y crois pas.

« A plugin to show spaces at the beginning of lines
This plugin was created to help deal with collaborators who mix tabs and spaces. It shows spaces at the beginning of a line even if they are mixed with tabs. »

Corrige les urls des résultats Google.

Supprime les paramètres UTM dans les urls pour les partager plus simplement.

VLC peut faire beaucoup de choses, et se retrouve donc avec une page man trèèèès longue. Du coup pour retrouver les bons arguments et paramètres, c’est un peu galère. Mais ça marche bien bon sang!

\o/

« Le codeur d’eval()
(v. 4.2)

Dans un réduit obscur il chante une rengaine
Enchaînant follement les semaines aux semaines,
Content quand des lignes obscures s’empilent
Et il boit du maté quand son code compile.

Un codeur jeune, Git ouvert, tête nue
Et la face baignant dans de frais rayons bleus
Dort ; il est vautré dans le PHP chenu
Pâle dans son t-shirt geek au Tux globuleux

Les mains dans le cambouis, il dort. Souriant comme
Sourirait un géant, ce n’est pourtant qu’un homme :
Le livreur de pizzas seul nourrit cet ermite.

Les crashtests, il s’en est déjà bien trop nourri ;
Il dort sur son clavier, la main sur la souris,
Tranquille. Il a deux bugfix dans son commit. »

C’eeeeest bien ééécrit…

Les touches sont en quinconce (décalées), et c’est une erreur très répandue. L’idée est bonne, mais le fait de ne pas avoir de touches orthogonales est un gros moins.

Impressionnant.

Affiche l’emplacement des marques de Vim.

Utiliser du logiciel libre en tant qu’illustrateur, pourquoi?
Voir aussi: http://www.davidrevoy.com/article218/guide-my-hardware-and-software-for-digital-painting

Un exemple de configuration pro avec uniquement du logiciel libre/compatible logiciel libre.