« If you want something, start treating science and its principles with respect. »

« Those who insist that the Apollo missions were faked, that vaccines are harmful, or even that the world is flat […] do not reject the scientific process per se. Rather, they wrap themselves in the mantle of Galileo, standing (supposedly) against a (supposedly) corrupted science produced by the “Scientific Establishment”. Thus Locher matters. Science’s history matters. »

PDF : https://cache.media.enseignementsup-recherche.gouv.fr/file/Edition_scientifique/57/3/Rapport_JYM_Edition_Scientifique_1235573.pdf

Ici : https://collections.nlm.nih.gov/

Bon, je connaissais déjà vaguement cette revue. À la lecture du premier numéro, on sent bien le chemin parcouru, aussi bien dans la technique que dans les usages, si bien que chaque numéro constitue aussi en lui-même un document historique…
DOI : 10.3406/medio

PDF

Version originale : https://blizzard.cs.uwaterloo.ca/keshav/home/Papers/data/07/paper-reading.pdf
Version en français : http://blizzard.cs.uwaterloo.ca/keshav/wiki/images/1/11/HTRAP-French.pdf

« L'AG des personnels d'@OpenEditionActu a voté à 81 % pour le blocage des 4 plateformesn @hypothesesorg, OpenEditionBooks, OpenEdition Journals et @calendaSHS, 6 millions de visiteurEs uniques par mois, avec redirection vers un texte pour le retrait de la réforme des retraites
Concrètement, les sites ne seront plus accessibles pendant 24h, et le blocage pourra être reconduit les prochains jours par l'AG.
En plus, a été voté à la quasi-unanimité :
– la publication d'un billet “Laboratoire en lutte” sur le blog officiel du labo
– une éditorialisation des contenus (sélection de livres, articles, et billets) mis en avant pour intervenir dans le débat d'un point de vue des SHS
La plupart du personnel (si ce n'est tout·e·s) de cette Unité mixte de service est ITA (ingénieur·e·s, technicien·ne·s, administratif·tive·s) et beaucoup ne sont pas fonctionnaires titulaires mais contractuel·le·s de la fonction publique. »

Les numérisations en question : https://archive.org/details/bibliotheca-philadelphiensis

J’ai fait la préparation de copie de cet ouvrage  ☺

DOI : 10.14434/textual.v12i2.27690.

La lecture de l’adresse aux lecteurs est recommandable : http://nenufar.huma-num.fr/aux-lecteurs/.

« In this explanatory work, we make an attempt to briefly discuss the work and technical achievements of twenty female mathematicians. The work may be useful as a historical resource, but there is very little biography or history, and the primary focus is on the mathematics. In fact, the main use will probably be for a student who is coming to a new area of mathematics for the first time and needs an overview of some of the key results and references viewed through the work of one of that area's main contributors. »
PDF (de 208 pages) : https://arxiv.org/pdf/1910.01730.pdf

Ah tiens, une de mes profs dans une des conférences.
Les liens directs des vidéos des conférences :

• Ouverture
• Élaborer des corpus numériques : les collaborations entre laboratoires, bibliothèques et centres d'archives
• Éditer des corpus sur le net
• Les corpus d’images
• Relier les sources
• Traverser les corpus de presse numériques
• Le consortium « CAHIER » : Corpus d’Auteurs pour les Humanités
• Les enjeux des archives du Web
• Pratiquer le numérique
• Du papier au numérique
• « Par ma foi ! il y a plus de quinze ans que je fais [du numérique] sans que j’en susse rien » : Corpus, archives et formation des étudiants en SHS
• Quelles formations au numérique dans les enseignements en SHS ?
• Former aux humanités numériques
• Former aux humanités numériques 2
• Enjeux des formations au numérique en Sciences Humaines et Sociales
• former au numérique en SHS : Ouverture

DOI :10.1371/journal.pone.0223415.

Beaucoup de choses dans lesquelles je me retrouve.

DOI : 10.1371/journal.pone.0125830
« The choice of an efficient document preparation system is an important decision for any academic researcher. To assist the research community, we report a software usability study in which 40 researchers across different disciplines prepared scholarly texts with either Microsoft Word or LATEX. The probe texts included simple continuous text, text with tables and subheadings, and complex text with several mathematical equations. We show that LATEX users were slower than Word users, wrote less text in the same amount of time, and produced more typesetting, orthographical, grammatical, and formatting errors. On most measures, expert LATEX users performed even worse than novice Word users. LATEX users, however, more often report enjoying using their respective software. We conclude that even experienced LATEX users may suffer a loss in productivity when LATEX is used, relative to other document preparation systems. Individuals, institutions, and journals should carefully consider the ramifications of this finding when choosing document preparation strategies, or requiring them of authors. »

Voir aussi https://medievalbooks.nl/2014/10/10/medieval-desktops/

« Au cours du dernier demi-siècle, ils ont connu pas moins de quatre révolutions. […] La troisième, nettement moins célèbre, réalisée au tournant des années 1970 et 1980, a consisté en la création d’un logiciel de composition des documents techniques, équations comprises, nommé TeX. « Avec ce langage, son créateur, Donald Knuth, nous a donné le contrôle complet sur notre matière première et la capacité d’échanger sans dépendre d’un imprimeur et sans perte d’information […] »
J’avais jamais envisagé TeX de cette façon !

Un éditeur visuel pour les figures de Matplotlib qui une fois le stylage accompli insère le code Python nécessaire (qui est du code simplement utilisable avec Matplotlib, Pylustrator n’est plus une dépendance).
https://zenodo.org/record/1294663

« Les nouveaux athées ont du mal à concevoir qu’une part du rapport au monde, du vécu, et donc des connaissances, dépende de la position sociale de l’observateur, car cela voudrait dire qu’une partie du monde connaissable pourrait rester toujours hors de leur portée. Ce phénomène a priori scandaleux aux yeux de scientifiques durs est pourtant déjà bien connu en sciences humaines, où l’on sait que la réalité, telle que perçue par un individu, dépend de son vécu »

https://elpub2019.hypotheses.org/slides

https://elpub2019.hypotheses.org/slides

« En 1417, alors que la guerre civile entre les Armagnacs et les Bourguignons affaiblit le royaume de France, les villes sont sommées de prendre parti en faveur du duc de Bourgogne. Mâcon, bonne ville du roi située au sud du duché, répond à cet appel. Son ralliement met en lumière l'existence d'un réseau de renseignement particulièrement efficace.
Le nombre et la diversité des agents mobilisés dans ce cadre par les principaux bourgeois de la ville, les informations collectées et les usages qui en sont faits jouent un rôle fondamental dans sa politique extérieure.
Les pratiques d'espionnage contribuent aussi à contrôler et à diffuser l’information, à des fins de politique intérieure, afin de former une opinion publique favorable aux Bourguignons. Le cas de Mâcon au bas Moyen Âge montre comment les pratiques du renseignement et de l’information stratégique font partie intégrante de l’art de gouverner. »

• Programme : https://medici2019.sciencesconf.org/resource/page/id/1
• Ateliers : https://medici2019.sciencesconf.org/resource/page/id/2

Comme de juste, c’est l’article foireux de l’escroc Wakefield qui sert d’exemple.

DOI: 10.5281/zenodo.1147025.

DOI : 10.15252/embr.201947761.

Permet de chercher parmi « 22 millions de documents provenant de 25 corpus de littérature scientifique dans toutes les disciplines, soit plus de 9 242 revues et 345 369 ebooks entre 1473 et 2016 pour l'ESR ».

« il n’est pas besoin de lire Umberto Eco ou Pierre Bourdieu pour savoir que depuis longtemps les pratiquants des sciences humaines et sociales se sont interrogés sur l’étrange lien qui semble exister entre montée de l’extrême-droite et haine de toute pensée critique et scientifique se proposant d’analyser le monde social. Il est après tout normal, si le devoir des sociologues (comme de tous scientifiques) est d’énoncer des vérités qu’ils observent empiriquement par des travaux de terrain mobilisant des méthodes d’observation, de décompte, de comparaison, et de remise sur le temps long de phénomènes complexes, vérités qui peuvent souvent aller à rebrousse-poil du sens commun, que les idéologies les plus intéressées au maintien de “l’ordre des choses” se dressent contre ce qu’ils ont à dire et, quand elles se sentent le courage d’assumer les appels à la censure, contre leur existence même. […] Tout ceci s’appuie sur une idéologie plus large, qui ne se résume pas à des polémiques peu intéressantes : une idéologie du refus de la moindre explication sociale des phénomènes sociaux. Il s’agit à terme d’interdire de parler du monde social d’une manière autre qu’en disant aux pauvres qu’ils méritent d’être où ils sont, aux victimes de racisme qu’ils l’ont bien cherché, et aux femmes que leur féminisme était bien amusant mais qu’il est temps d’y mettre un terme et de revenir en arrière. »

« for every cliché of a barista or bartender with a liberal arts degree, there were ten with a degree in business. »

À noter que le logiciel employé semble être privateur, à oublier, donc.

DOI : 10.3390/publications7020034

1. Will preprints get your research “scooped”?
2. Do the Journal Impact Factor and journal brand measure the quality of authors and their research?
3. Does approval by peer review prove that you can trust a research paper, its data and the reported conclusions?
4. Will the quality of the scientific literature suffer without journal-imposed peer review?
5. Is Open Access responsible for creating predatory publishers?
6. Is copyright transfer required to publish and protect authors?
7. Does gold Open Access have to cost a lot of money for authors, and is it synonymous with the APC business model?
8. Are embargo periods on ‘green’ OA needed to sustain publishers?
9. Are Web of Science and Scopus global platforms of knowledge?
10. Do publishers add value to the scholarly communication process?

Flux RSS du blog : http://www.marcjahjah.net/feed

Suivre la revue via RSS : http://journals.openedition.org/traces/backend?format=rssnumeros

Résumé (avec des retours à la ligne en plus) :

« En considérant les chaînes du travail éditorial, les temporalités et les conditions sociales de production comme la place des différent·e·s actrices et acteurs dans l’élaboration des revues scientifiques, ce numéro hors-série de Tracés veut réfléchir aux effets du format revue sur la production et la réception du savoir en sciences humaines et sociales.
Il invite des études réflexives par des membres de différentes revues, jeunes ou plus installées, ainsi que des analyses transverses intéressant plus généralement les revues.
Dans « Faire revue », trois dimensions essentielles sont analysées.
Une première perspective définit la revue comme un lieu de pouvoir, où le statut professionnel et le profil sociologique de ses membres, le rôle attribué à chacun-e, ainsi que les thèmes abordés ou les modalités de traitement des articles interrogent en son cœur les rapports entre pouvoir et savoir scientifique.
La deuxième dimension est celle des conditions de travail et de l’économie des revues. Quels sont leurs financements et les choix stratégiques qui bien souvent en dépendent ? Pourquoi une revue passe-t-elle au tout numérique tandis qu’une autre fait le choix du papier et d’un travail graphique soigné ? La question de l’accès libre est-elle purement financière ? Quels effets produisent les environnements électroniques de publication sur les métiers de la chaîne éditoriale ? Nous intéresse ici l’incidence de ces dimensions sur les conditions matérielles de production de la revue.
Enfin, celle-ci est pensée pour être lue. Interroger la réception, réelle et souhaitée, les écarts ou mises à l’écart, permet de comprendre aussi comment s’oriente la production du savoir à travers des cas singuliers. »

Limite considérablement le besoin d’insèrer des commandes pour les symboles mathématiques (majoritairement, les caractères grecs). À noter que parfois, le caractère saute quand même, et qu’il faut préciser le format :

« Il n’est pas concevable de faire de la recherche en refusant de laisser ses travaux être livrés à un examen minutieux par ses pairs, c’est même souvent un gage de qualité. C’est d’ailleurs précisément pour ça que Lorànt Deutsch n’a jamais accepté d’être critiqué : il estime que son travail – qui n’est pas de la recherche – doit être pris comme il est avec ses imperfections, parce qu’il est « passionné ». Et c’est pour ça que Danielle Porte ne publie pas ses données, ni celles de Berthier : parce qu’elle sait qu’elle devra affronter la critique face à la qualité globalement merdique de 50 ans d’un travail ni fait ni à faire. Non. Ça ne marche pas comme ça : c’est précisément quand la passion est en jeu qu’il est nécessaire de faire preuve de précautions. »

« The persistent idea that seeking therapy is a form of weakness has produced a generation of men suffering from symptoms like anger, irritability, and aggressiveness, because not only are they less likely than women to pursue mental health help, but once they do, they have a hard time expressing their emotions. (This is so common there’s even a technical term for it: “normative male alexithymia.”) »

Présentation d’une phase de test ouverte au public du système d’annotation de texte / page web Hypothes.is sur dix livres d’OpenEdition Books.

• Guide utilisateur Hypothes.is pour OEB : http://www.maisondesrevues.org/1174
• Un exemple sur l’introduction du bouquin de Lou Burnard : https://books.openedition.org/oep/1297

À noter que le permalien vers une annotation se récupère via la date de cette dernière.

https://ed-ouverte-ut2j.sciencesconf.org/program

« It wasn’t until the nineteenth century that Anglo-Americans began to incorporate tomatoes into their ketchup, making antecedents of the thick, red paste that we slather on fries, burgers, and hotdogs today. »

Une chouette conférence sur l’usage politique de la période médiévale, depuis le 19e siècle.
Le fichier audio directement : http://audiotheque.lamop.fr/play/index.php?type=song&oid=214&uid=-1&name=Joseph%20Morsel%20-%20Medievalisme%20politique-L-instrumentalisation%20du%20Moyen%20Age%20dans%20la%20societe%20contemporaine.mp3

« OpenEdition Books Select is the first crowdfunding programme for scientific publishing in French. Launched in 2018 in partnership with Knowledge Unlatched and the Couperin consortium, this unprecedented project aims to publish in open access a bundle of books by major publishers in the humanities and social sciences »
La liste des ouvrages en question, publiés en accès ouvert :

• Le cinéma ou le dernier des arts
• Le théâtre de Dumas père, entre héritage et renouvellement
• Enquêter, former, publier au cœur de la cité
• Cases-pixels : une histoire de la BD numérique en France
• Les mises en guerre de l’État
• Qu’est-ce qu’une archive du Web ?

« Concernant le choix de XML-JATS comme norme, la cOAlition S doit bien avoir à l’esprit que dans les sciences humaines et sociales, XML TEI est une norme bien connue et établie qui doit être explicitement reconnue comme représentant au moins un équivalent de JATS. Cela est particulièrement important pour la prochaine étape de la mise en œuvre du Plan S, lorsque d’autres produits issus de la recherche, comme des ouvrages scientifiques et des éditions critiques, devront être pris en compte. »

« The bigger question is whether in the longer term Sci-Hub will still exist? The answer is: not in its current form, but, as Napster was for music, it might be the precursor to the collapse of the status quo. However, unlike RG, Sci-Hub does not have the opportunity to sell its platform, there is no advertising, or ‘social networking’ to obtain vital user data that it can monetise; it is a pure and unashamed ‘pirate’.  »

« Qui se ferait traiter aujourd'hui de “rouquin”, de “glouton”, de “malheureux”, d'“orgueilleux” ou de “sanglant” rirait sans doute de l'apostrophe, car elle serait, pour l'homme de notre temps, dépourvue de tout contenu critique. Pourtant ces termes constituent des invectives très graves au Moyen Âge »

« Ce livre retrace cette guerre de trente ans, menée à coup de déclarations aussi péremptoires qu’infondées, réactionnaires et sexistes, face auxquelles les protestations n’ont pas manqué. Il permet également de faire le point sur les objets de ces controverses, et de comprendre pourquoi la France a fini par entamer sa « révolution langagière »… envers et contre les avis des Messieurs-Dames du Quai Conti. »

« En réalité, ce n’est pas l’historien mais le citoyen Patrick Boucheron, qui s’est exprimé ce matin-là à propos des gilets jaunes. Son point de vue est celui que partage aujourd’hui une grande partie des élites intellectuelles. » […] « Présentant ses opinions politiques comme des constats scientifiques, il n’hésite pas à affirmer que “l’émeute en elle-même n’est pas émancipatrice”. On aimerait savoir sur quelles recherches, le professeur du Collège de France s’appuie pour aboutir à une conclusion aussi générale et aussi péremptoire. Est-ce que cela signifie, par exemple, que la Révolution française n’a pas été émancipatrice ? »

« Cet article interrogera la possibilité d’une adaptation des livres aux spécificités du jeu vidéo en se concentrant sur les textes littéraires. […] La première partie de l’article cherchera à montrer que la représentation de la littérature dans [TES] renvoie un idéal double de cette pratique culturelle. Il s’agira ensuite de montrer les similitudes entre l’art littéraire représenté et l’art vidéoludique représentant qui construisent le premier comme un moyen de méta-réflexion pour le second. Il faudra enfin s’interroger sur l’identité et la posture du récepteur du livre et sur l’impact sur la représentation de la littérature de son intégration dans un contexte vidéoludique. »

Un bouquin qui m’aurait bien été pratique, vu la qualité calamiteuse du cours qui était censé m’initier à la recherche #JDCJDR.

Intéressant.

« La position ainsi affichée par Deï Mian est d’autant plus intenable qu’il ne fait à aucun moment l’effort de se renseigner, et de vérifier ce que disent réellement archéologues et historiens de ce qui lui apparaît comme “mystérieux” ou “contradictoire”, faisant ainsi preuve, comme le disait un archéologue de ma connaissance, de “l’art de mettre en scène sa propre inculture”. »

« Paul Jorion n’est pas de ceux qui vous redonnent foi en l’avenir. Dans son dernier ouvrage Le dernier qui s’en va éteint la lumière, l’anthropologue estime qu’il ne reste que deux ou trois générations à l’humanité avant de disparaître. »

« Selon le Groupe académique Éducation à la sexualité de Créteil, il faudrait a minima que l’on questionne la manière dont les membres des équipes éducatives se représentent eux-mêmes la sexualité. Car si les tabous en matière de sexualité sont surtout verbalisés par les jeunes, ils n’en sont pas moins partagés par les adultes à l’école. »

« Dans le monde scientifique, et a fortiori dans une économie de la connaissance dont I. Aberkane se prétend expert, il n’y a donc pire faute que celle de flagrant délit de manipulation. Ceux qui accordent du crédit à son discours devraient donc être les premiers à constater, à déplorer son total discrédit. Pourtant ce n’est pas ce à quoi nous assistons car beaucoup prennent déjà sa défense et vilipendent les critiques qu’ils jugent “jaloux” ou “conformistes” par opposition au fraudeur qui, lui, est brillant, hors des cases officielles, novateur, voire visionnaire, etc. Mais si le système académique est mauvais, pourquoi s’en réclamer ? Pourquoi s’affubler de références ronflantes ? Pourquoi tout miser sur l’apparence ? »

Hein?

Vertige.

« L’objet de ce billet est… Wikipédia. Vous savez, ce monstre numérique qui corrompt nos petites têtes blondes depuis 15 ans et dont certains se plaisent à dénoncer les travers… parfois à raison, parfois jusqu’à l’obsession.
Il se trouve que cette année, chargé d’un enseignement intitulé « recherche et outils numériques » destiné à des étudiants en deuxième année de Licence, j’ai pu prendre conscience de la capacité de nuisance des discours à l’emporte-pièce qui sont tenus sur « le numérique » en général et Wikipédia en particulier. »

« Quand les détracteurs de LRDP auront réussi à présenter un alignement de quinze sites de la taille de l’équateur terrestre présentant de telles similitudes architecturales et/ou conceptuelles, ils auront démontré qu’il n’y a là pas lieu de s’interroger.» »
Jacques Grimault (sous pseudonyme).
Défi accepté

« In the annals of eschatology, we are living in a golden age. The end of the world is on everyone’s mind. Why now? In the recent past we were arguably much closer to the end – just a few nuclear buttons had to be pushed. »

Pas flatteur pour cette « école »

Débunkage d’un des plus mauvais « documentaire » historique, qui n’a rien de documentaire et d’historique.

« Le ministre japonais de l'Éducation, Hakubun Shimomura, s'est, lui, contenté, d'envoyer une lettre aux présidents des quatre-vingt-six universités du pays pour leur demander de se débarrasser des départements de sciences sociales et d'humanités “ou de les convertir afin qu'ils correspondent mieux aux besoins de la société”.
Sans parvenir à de telles extrémités, la France et l’Europe, du moins leurs classes dirigeantes, semblent habitées par une semblable peur des savoirs qui dérangent, expliquent et éclairent. Au temps long de la réflexion, elles préfèrent l’immédiateté de la communication. À la recherche des causes, par la perspective historique ou par l’investigation sociologique, elles opposent l’urgence de l’action. À la complexité d’une pensée en mouvement, elles préfèrent la simplicité de mots d’ordre qui figent, assignent et immobilisent : restaurer la République, faire la guerre au terrorisme, réduire les déficits publics – quoi qu’il en coûte aux peuples et aux individus.
Qu’il s’agisse de la crise grecque ou des menaces terroristes, des enjeux sécuritaires ou des questions économiques, la politique contemporaine dans sa version dominante a choisi d’ignorer ce qui fait les sociétés : leur histoire, leurs structures, leurs contradictions sociales et, par-dessus tout, leur foncière diversité ethnique, culturelle et religieuse. Les sciences humaines et sociales sont ainsi bannies, discréditées ou vilipendées, au nom du fait qu’elles installeraient une “culture de l’excuse”. »

« Rien n'est jamais gratuit. C'est parce que les choses ont un prix qu'elles devraient légalement, légitimement et naturellement, sans restriction d'aucune mesure, pouvoir être échangées comme bon nous semble dès lors qu'elles ont été acquises. Nier le prix des choses c'est nier leur capacité à être prêtées à d'autres et faire le jeu des nayants droits et des plateformes.
C'est parce que nous sommes incapables de fixer le prix, la valeur de nos données personnelles que nous nous résignons à voir des empires économiques se bâtir sur elles, et que nous sommes incapables de choisir entre ceux qui nous disent être prêts à payer pour moins de collecte et ceux qui nous disent de vendre (ces données) au juste prix de notre labeur digital.
A force de ne prêter qu'aux riches, ils ont fixé le prix du prêt.
Et on a oublié que prêter n'avait pas de prix. »

Le style de dessin est vraiment sympa.

TL;DR? Non.

Impressionnant.