Une carte intéressante.

« Those who insist that the Apollo missions were faked, that vaccines are harmful, or even that the world is flat […] do not reject the scientific process per se. Rather, they wrap themselves in the mantle of Galileo, standing (supposedly) against a (supposedly) corrupted science produced by the “Scientific Establishment”. Thus Locher matters. Science’s history matters. »

Bon, je connaissais déjà vaguement cette revue. À la lecture du premier numéro, on sent bien le chemin parcouru, aussi bien dans la technique que dans les usages, si bien que chaque numéro constitue aussi en lui-même un document historique…
DOI : 10.3406/medio

Les numérisations en question : https://archive.org/details/bibliotheca-philadelphiensis

La lecture de l’adresse aux lecteurs est recommandable : http://nenufar.huma-num.fr/aux-lecteurs/.

« In this explanatory work, we make an attempt to briefly discuss the work and technical achievements of twenty female mathematicians. The work may be useful as a historical resource, but there is very little biography or history, and the primary focus is on the mathematics. In fact, the main use will probably be for a student who is coming to a new area of mathematics for the first time and needs an overview of some of the key results and references viewed through the work of one of that area's main contributors. »
PDF (de 208 pages) : https://arxiv.org/pdf/1910.01730.pdf

Ah tiens, une de mes profs dans une des conférences.
Les liens directs des vidéos des conférences :

• Ouverture
• Élaborer des corpus numériques : les collaborations entre laboratoires, bibliothèques et centres d'archives
• Éditer des corpus sur le net
• Les corpus d’images
• Relier les sources
• Traverser les corpus de presse numériques
• Le consortium « CAHIER » : Corpus d’Auteurs pour les Humanités
• Les enjeux des archives du Web
• Pratiquer le numérique
• Du papier au numérique
• « Par ma foi ! il y a plus de quinze ans que je fais [du numérique] sans que j’en susse rien » : Corpus, archives et formation des étudiants en SHS
• Quelles formations au numérique dans les enseignements en SHS ?
• Former aux humanités numériques
• Former aux humanités numériques 2
• Enjeux des formations au numérique en Sciences Humaines et Sociales
• former au numérique en SHS : Ouverture

Voir aussi https://medievalbooks.nl/2014/10/10/medieval-desktops/

« En 1417, alors que la guerre civile entre les Armagnacs et les Bourguignons affaiblit le royaume de France, les villes sont sommées de prendre parti en faveur du duc de Bourgogne. Mâcon, bonne ville du roi située au sud du duché, répond à cet appel. Son ralliement met en lumière l'existence d'un réseau de renseignement particulièrement efficace.
Le nombre et la diversité des agents mobilisés dans ce cadre par les principaux bourgeois de la ville, les informations collectées et les usages qui en sont faits jouent un rôle fondamental dans sa politique extérieure.
Les pratiques d'espionnage contribuent aussi à contrôler et à diffuser l’information, à des fins de politique intérieure, afin de former une opinion publique favorable aux Bourguignons. Le cas de Mâcon au bas Moyen Âge montre comment les pratiques du renseignement et de l’information stratégique font partie intégrante de l’art de gouverner. »

« il n’est pas besoin de lire Umberto Eco ou Pierre Bourdieu pour savoir que depuis longtemps les pratiquants des sciences humaines et sociales se sont interrogés sur l’étrange lien qui semble exister entre montée de l’extrême-droite et haine de toute pensée critique et scientifique se proposant d’analyser le monde social. Il est après tout normal, si le devoir des sociologues (comme de tous scientifiques) est d’énoncer des vérités qu’ils observent empiriquement par des travaux de terrain mobilisant des méthodes d’observation, de décompte, de comparaison, et de remise sur le temps long de phénomènes complexes, vérités qui peuvent souvent aller à rebrousse-poil du sens commun, que les idéologies les plus intéressées au maintien de “l’ordre des choses” se dressent contre ce qu’ils ont à dire et, quand elles se sentent le courage d’assumer les appels à la censure, contre leur existence même. […] Tout ceci s’appuie sur une idéologie plus large, qui ne se résume pas à des polémiques peu intéressantes : une idéologie du refus de la moindre explication sociale des phénomènes sociaux. Il s’agit à terme d’interdire de parler du monde social d’une manière autre qu’en disant aux pauvres qu’ils méritent d’être où ils sont, aux victimes de racisme qu’ils l’ont bien cherché, et aux femmes que leur féminisme était bien amusant mais qu’il est temps d’y mettre un terme et de revenir en arrière. »

À noter que le logiciel employé semble être privateur, à oublier, donc.

Flux RSS du blog : http://www.marcjahjah.net/feed

« Il n’est pas concevable de faire de la recherche en refusant de laisser ses travaux être livrés à un examen minutieux par ses pairs, c’est même souvent un gage de qualité. C’est d’ailleurs précisément pour ça que Lorànt Deutsch n’a jamais accepté d’être critiqué : il estime que son travail – qui n’est pas de la recherche – doit être pris comme il est avec ses imperfections, parce qu’il est « passionné ». Et c’est pour ça que Danielle Porte ne publie pas ses données, ni celles de Berthier : parce qu’elle sait qu’elle devra affronter la critique face à la qualité globalement merdique de 50 ans d’un travail ni fait ni à faire. Non. Ça ne marche pas comme ça : c’est précisément quand la passion est en jeu qu’il est nécessaire de faire preuve de précautions. »

« It wasn’t until the nineteenth century that Anglo-Americans began to incorporate tomatoes into their ketchup, making antecedents of the thick, red paste that we slather on fries, burgers, and hotdogs today. »

Une chouette conférence sur l’usage politique de la période médiévale, depuis le 19e siècle.
Le fichier audio directement : http://audiotheque.lamop.fr/play/index.php?type=song&oid=214&uid=-1&name=Joseph%20Morsel%20-%20Medievalisme%20politique-L-instrumentalisation%20du%20Moyen%20Age%20dans%20la%20societe%20contemporaine.mp3

« Qui se ferait traiter aujourd'hui de “rouquin”, de “glouton”, de “malheureux”, d'“orgueilleux” ou de “sanglant” rirait sans doute de l'apostrophe, car elle serait, pour l'homme de notre temps, dépourvue de tout contenu critique. Pourtant ces termes constituent des invectives très graves au Moyen Âge »

« Ce livre retrace cette guerre de trente ans, menée à coup de déclarations aussi péremptoires qu’infondées, réactionnaires et sexistes, face auxquelles les protestations n’ont pas manqué. Il permet également de faire le point sur les objets de ces controverses, et de comprendre pourquoi la France a fini par entamer sa « révolution langagière »… envers et contre les avis des Messieurs-Dames du Quai Conti. »

« En réalité, ce n’est pas l’historien mais le citoyen Patrick Boucheron, qui s’est exprimé ce matin-là à propos des gilets jaunes. Son point de vue est celui que partage aujourd’hui une grande partie des élites intellectuelles. » […] « Présentant ses opinions politiques comme des constats scientifiques, il n’hésite pas à affirmer que “l’émeute en elle-même n’est pas émancipatrice”. On aimerait savoir sur quelles recherches, le professeur du Collège de France s’appuie pour aboutir à une conclusion aussi générale et aussi péremptoire. Est-ce que cela signifie, par exemple, que la Révolution française n’a pas été émancipatrice ? »

Impressionnant : la durée en x, l'étendue géographique des empires en y.

On peut l'acheter là :
https://www.schofieldandsims.co.uk/search/?searchtext=World+History+Timeline&searchsubmit=Searc.

Présentation ici: https://live3.univ-lille3.fr/video-recherche/conference-de-monsieur-patrick-boucheron.html

« Le web est une invention récente, et pourtant, il a déjà une histoire. Valérie Schafer, historienne, analyse la spécificité de l’internet et du web en France. »

« La position ainsi affichée par Deï Mian est d’autant plus intenable qu’il ne fait à aucun moment l’effort de se renseigner, et de vérifier ce que disent réellement archéologues et historiens de ce qui lui apparaît comme “mystérieux” ou “contradictoire”, faisant ainsi preuve, comme le disait un archéologue de ma connaissance, de “l’art de mettre en scène sa propre inculture”. »

O_____0

Le titre est WTF.

« Le conflit entre Charles Martel et Abd al-Rahmân n’incarne en rien le point d’orgue d’une lutte séculaire. Les Francs ont passé plus de temps à se battre entre eux ou contre les Saxons païens que contre les armées du califat omeyyade. Du côté de l’empire islamique, il n’est sans doute pas question d’une invasion planifiée, mais d’un raid organisé pour piller les biens des grands monastères de l’Aquitaine et de la vallée de la Loire (Tours notamment). De même, lorsqu’il y a conquête, comme en Espagne entre 711 et 720, l’entreprise obéit moins à des motifs religieux qu’à des impératifs militaires. Trop peu nombreuses, les troupes musulmanes, épargnent les églises (non par tolérance, mais par intérêt) et n’hésitent pas à s’allier avec des aristocrates chrétiens locaux. »

« L’objet de ce billet est… Wikipédia. Vous savez, ce monstre numérique qui corrompt nos petites têtes blondes depuis 15 ans et dont certains se plaisent à dénoncer les travers… parfois à raison, parfois jusqu’à l’obsession.
Il se trouve que cette année, chargé d’un enseignement intitulé « recherche et outils numériques » destiné à des étudiants en deuxième année de Licence, j’ai pu prendre conscience de la capacité de nuisance des discours à l’emporte-pièce qui sont tenus sur « le numérique » en général et Wikipédia en particulier. »

/facepalm

Débunkage d’un des plus mauvais « documentaire » historique, qui n’a rien de documentaire et d’historique.

Sur archive.org, les textes sont à ces adresses:

• https://archive.org/details/MesmerismRobertDarnton_201507
• https://archive.org/details/Business_201507

Oh, bonne nouvelle!

Donc nous serions la deuxième espèce animale connue capable de faire de l’art.

Attention, les vidéos se lancent immédiatement…